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发布时间:2018-06-14   作者:左伊    点击:1831

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“现在两岸的经贸交流已经趋于正常化,逐渐走向制度化,这次论坛是一个开端,我们期盼两岸文化交流也能日益走向全面化、正常化和制度化。”台湾政治大学教授朱新民说。“其实,两岸同文同种,文化的交流早已在民间以各种方式进行。”正如余秋雨引用台湾诗人余光中的话所说,“五十年的政治割不断五千年的文化”。

几年后,我参加工作恰巧就在经济日报社上班。那时安岗已经离休,罗记者也已经是经济日报报业集团总经理、常务副总编辑了。

不知不觉已经过了80多岁,5岁入塾读书已经77年过去了。“文革”期间作为“牛鬼蛇神”挨批挨斗以及下放劳动,不敢摸书,也谈不上读书了,可是旧习不改,被某些人士目为“贼心不死”,还是偷着藏着掖着读一点东西。比如,韩素音的《目的地重庆》(于道泉老师给我的练习英文的读本),从书中得到许多知识和乐趣。另外,我还把敦煌卷子藏文原文,抄成小卡片放在兜里,在农田工作之暇,或者是在厨房里帮厨劳动的空档,掏出来琢磨琢磨。都是精神上的慰藉和支持,几乎是忘记了身在“牛棚”,觉着能活着还是美好的、有希望的。这是读书对我心灵上的抚慰。至今想起来,还是非常感谢读书使我度过痛苦的人生阶段,走向未来。

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对于自主招生问题,于涵说,清华在自主招生时,决定一名考生高考加分多少,是由笔试和面试成绩综合考虑的,面试注重的是考生的思维能力等综合性因素。迟行刚说,北大试行的校长实名推荐制,今后将会有更多中学和考生参与进来,选拔方式也会更透明。只要中学推荐出的考生,全才、偏才都会接收。

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旧书的本质是宽容、诚恳,藏体贴之心。看版本,看纸张,看内容,泛出时间打磨后的古旧光泽,抚挲在手,不知几百几千人曾沉醉其中,他们和她们的灵魂、心跳、声息,以一片抹不去的光影镌刻在扉页上,又遥远又切近,又倔强又孤独,像古老年份里酿造的酒,像情歌一样单纯。我手头有本祖传的线装古旧书《前尘梦影录》,系清光绪丁酉(1897年)元和江氏刻本,清苏州人徐子晋著。书中依次记墨、纸、砚、碑帖、印石、古籍、名人书画及古玩等,而尤以论书部分最为有趣,如记任渭长《剑侠传》原版毁于战火,明代藩府刻书,宋版鱼玄机诗集之收藏源流,皆令人心想神往。元和江标从其翰卿手中得稿本校,并间加按语,刊入江氏丛书中。此本初印,纸白版新,书品宽大。近代著名藏书家黄裳先生就是在此书的启发下,撰成《前尘梦影新录》,记载他在文革中遗失或归还的古籍善本。其《自序》一卷,用宋纸、方程古墨、轻煤砑印,每半页四行,行二十余或十余字。丁钝丁手书精刻,古香古色,虽在灯下读之,墨采亦奕奕动人。

都说文品亦如人品,当一个为文者利用自己的文字技巧忽悠公众时,只能让人觉察出为文者的不耻。从一定意义上说,这是对“惟有读书高”的最大侮辱,这是对自己人格文格的最大讽刺。

东吴灭亡后,陆云兄弟十年闭门勤学,后来到西晋都城洛阳。在这里,他们与北方的文士们发生了一系列冲突,直至终于遇害。他们对西晋上层统治者的骄奢淫逸至为不满,讥讽钟繇放达自适的生活方式其实有着现实的指向,那就是讥讽元康名士的放荡奢靡。于是,陆云讲述此则传闻的主观意图也就十分明确了。

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上世纪90年代,张福锁回到祖国的怀抱,正好遇上改革开放后中国经济的飞速发展。他浑身充满干劲,一头扎进科研,把从德国导师那里学到的严谨、认真和刻苦的态度投入到科学研究中。


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